28.2.05

Probablemente eres un Ateo Fundamentalista si... (CRITICAS A LA BIBLIA)

Más entretenimiento...

Probablemente eres un Ateo Fundamentalista si...

... te enojas cuando un Cristiano dice que no todo en la Biblia debe ser tomado literalmente.

... te disgusta cómo los Teístas liberales intentan interpretar la Biblia por sí mismos, mientras que tú creas tus propias interpretaciones de la Biblia para ti mismo: a) "Exodo 34 contiene una nueva serie de 10 mandamientos" b) "Jesús les dijo a Sus discípulos que mataran a todos Sus enemigos" c) "Jesús les dijo a sus discípulos que se amputaran las manos" d) "Jesús condujo a sus discípulos al canibalismo".

... has calculado, con el propósito de discutir sobre tu indignación, un estimado del número de personas ahogadas en el Diluvio.

... puedes recitar de memoria de la Biblia mejor que la mayoría de los misioneros... por lo menos las partes en que alguien muere.

... tú llamas a todos los estudiosos quienes creen en la Biblia "fundamentalistas influenciados", mientras quienes no lo creen son "honestos" y "academistas aceptados" para ti.

... tú insistes que la Biblia no tiene la posibilidad de decir algo sobre la homosexualidad ser un pecado, porque ni siquiera había un concepto de la homosexualidad en el tiempo en que la Biblia fue escrita... y luego insistes que la Biblia dice que David y Jonatán estaban casados.

... Y ADEMAS produces una larga lista de versos conteniendo las palabras "hijos", "tocando" y "entrañas".

... descartas cualquier intento de harmonizar los recuentos acerca de la resurrección diciendo "uno dice A, el otro dice B, pero ninguno dice A+B", y luego ofreces tu propia conspiración elaborada sobre lo que pasó con el cuerpo de Jesús, describiendo A+B+C+D, ningunas encontradas en NINGUNA PARTE, y mucho menos juntas.

... tú crees que Isaac Asimov era una autoridad mundial en Estudios Bíblicos.

... insistes en referirte a Jesús como "Yeshua" y a Dios como "Yahveh" para sugerir que no son diferentes de Molech o Baal.

... te refieres a la crucificción de Jesús como "cruci-ficción".

... cuando la interpretación de un Cristiano sobre un pasaje (basado en el contexto socio-literal) resuelve una de tus contradicciones favoritas, se trata sólo de su interpretación personal, y puede ser descartado. Sin embargo, tu interpretación (basada en una lectura "simple" del texto) para llegar a la contradicción en primer lugar es completamente objetiva, y es obviamente LA interpretación correcta.

... el único conocimiento Bíblico que tienes viene de buscar 'contradicciones biblicas' en Google.

... cada vez que no entiendes un pasaje en la Biblia, en vez de tratar de entenderlo le echas la culpa a Dios por no escribirlo mejor.

... tú piensas que Dios hubiera hecho las cosas más claramente para todos, desde el caballero medieval al campesino Chino, si hubiera inspirado Su Palabra en inglés moderno en las palabras y conceptos que puedes entender. También preguntas, cuando se te dice de la escasez de papel en el mundo antiguo, por qué Dios no hizo más papel para escribir una historia más larga (como si te interesara leer más de todos modos).

... tu crees firmemente que "la Biblia dice que pi es igual a 3" en 1 Reyes 7:23, a pesar de que: 1) el verso no hace ni la más mínima referencia al cálculo de pi, 2) hay más medidas de la taza de ese verso en los versos subsiguientes, 3) la taza en discusión pudo haber sido un círculo imperfecto con medidas "perfectas", 4) no es inusual que las civilizaciones antiguas usaran herramientas antiguas (e incluso personas modernas con herramientas modernas) usen números redondeados y fáciles de recordar, 5) cuando preguntas en un foro de matemáticas te refutan en tu creencia, pero tú ignoras lo que los matemáticos profesionales simplemente te dicen (incluyendo que la Biblia no esta equivocada en este punto), y tuerces sus palabras para que parezca que están apoyando tu aserción para que tú continúes justificando tu creencia (como si en realidad tú tenías intención alguna de cambiar te creencia desde el principio).

... consistentemente apareces en listas de discusión demandando que los Cristianos acpeten tu interpretación literal de varios pasajes de las Escrituras sólo para que tú tengas base para lanzar una discusión basada en tu indignación - a pesar de que una y otra vez te han dicho que ningún estudioso Bíblico o profesor de Cristianismo comparte tu método particular de interpretación literal bizarra.

... tú pontificas acerca de la Biblia como si fueras un experto en teología, críticas textuales, idiomas y culturas antiguas y muchas más, cuando en verdad tu conocimiento de la Biblia es sólo corta-pega de listas de discusiones Ateas quienes corta-pegan de páginas web Ateas quienes corta-pegan de balbuceos vergonsozamente contra-eruditas como Messer's Freke & Gandy y Acharya S, etc.

... creas la página web: http://www.evilbible.com, y presentas la Cita Bíblica Maligna del Día. Las citas siempre terminan así: "¿Qué clase de persona tomara su guianza moral de un libro antiguo de mitología y magia que dice que está bien asesinar, violar y robar?"

... acusas a los misioneros Cristianos por negar el relativismo cultural, denunciando sus esfuerzos para reformar el canibalismo, esclavitud y temor de espíritus animistas como intolerancia prejuiciosa. Sin embargo, tu ataques a la Biblia son meramente gritos de "¡qué bárbaros!" en vez de argumentos razonados; además, ignoras toda consideración de limpieza ritual, los pecados de los Canaanitas y el hecho de que la sociedad antigua estaba a un paso de la anarquía.

... tú crees qie el Humanismo Secular realmente promueve la tolerancia religiosa. El Humanismo Secular sólo tolera la religión, pero no la acepta.

... tú afirmas no tener Dogma. Sin embargo, eres tan rígido y terco con tus creencias como cualquier Dogmático.

... la arqueología contínuamente frustra tus intentos de encontrar errores y contradicciones en la Biblia, pero tú de todos modos continúas usando las mismas acusaciones caducadas puesto que se te acaban los materiales.

... la única razón por la que escuchas a un pianista de concierto tocar la Sonata Claro de Luna de Beethoven es para que cuando se acabe, quejarte del nombre. Obviamente fue escogido como una conspiración para esconder el hecho de que las menciones de la BIblia de la luna dando luz eran errores en vez de lenguaje fenomenológico.

... visitas un planetario, pero después te quejas amargamente con el director de que usa la Tierra como un marco de referencia conveniente, e ilustra la Tierra como el centro de una esfera celestial con los cuerpos celestes girando a su alrededor. Esto, y su uso de las frases "puesta" y "caída del sol", es otra parte de la conspiración de legitimizar el uso similar del lenguaje en la Biblia.

... cuando vas a la tienda de libros, mueves todas las Biblias a la sección de "ficción".

... luego mueves las copias de El Código Da Vinci a los estantes de "no-ficción".

... insistes en escribir "ateo" con letras mayúsculas.

... tomas la falta de evidencia de que la historia de Jesús sea una farsa como evidencia de que los Cristianos se deshicieron de toda la evidencia.

... afirmas que no hay forma de que un libro de miles de años de edad pueda ser relevante hoy día, pero rehusas hacer la investigación necesaria para ver cómo pudiera aplicar a situaciones modernas, prefiriendo así discutir que Dios debió proveer una versión actualizada.

... respondes a discusiones sobre los diferentes puntos de vista en la sociedad del mundo antiguo diciendo que las civilizaciones antiguas y sus formas son "estúpidas".

... una vez escuchaste algo sobre algún documento en la Iglesia Católica que dice que la resurrección nunca ocurrió, y a pesar de que nunca lo has visto o has conocido a alguien quien lo haya visto (y a pesar de que no tengas ninguna idea de quién lo escribió, cuándo se escribió, o exactamente qué dice), estás convencido de que este documento es mucho más convincente que los Evangelios y por tanto desprueba al Cristianismo, y que la iglesia lo está escondiendo para que el dinero continúe entrando.

... tú crees que los ministros sólo lo hacen por dinero, a pesar del hecho de que ganan menos dinero que cualquier persona con su nivel de educación.

... no entiendes por qué la gente no puede ver la lógica en tu pregunta, "El Señor de los Anillos es un libro. La Biblia es un libro. ¿Qué es lo que hace que una sea ficción y la otra verdadera?"

... cuando dicen que no ven la lógica en esa pregunta, ¡tú dices que están MINTIENDO!

... tú piensas que "El Señor de los Anillos" y "Harry Potter" son más creíbles que la Biblia.

A&R

25.2.05

Probablemente eres un Ateo Fundamentalista si... (ACERCA DE LOS CRISTIANOS)

Más diversión . . .

Probablemente eres un Ateo Fundamentalista si...

... crees que si un Cristiano no responde a tus argumentos, es porque tienen demasiado miedo, o porque saben que no pueden responder. Si responden, tú crees que lo hacen porque se sienten "amenazados".

... los Misioneros que abandonan su comodidad personal para ayudar a gente del tercer mundo con hambre, pobreza y persecución, están realmente "corrompiendo culturas tribales antiguas con dogma religioso occidental," mientras que te sientas en tu casa y te quejas del precio del pollo frito en estos días.

... crees que cualquier Cristiano que afirma haber sido Ateo está mintiendo o nunca fue un "verdadero ateo".

... afirmas que los crímenes y fallos de algunos Cristianos (actuando inconsistentemente con las enseñanzas de Cristo) desprueban el Cristianismo, pero que los crímenes y fallas de algunos Ateos (actuando consistentemente con el hecho de que el Ateísmo no puede proveer bases para una moralidad objetiva) no puede ser usado en contra de la filosofía Ateísta.

... afirmas que no hay categorías absolutas del bien y del mal, y que toda las moralidades son construcciones meramente personales, sociales y evolucionarias, pero luego describes a los Cristianos y al Cristianismo como absolutamente immoral, repugnante y malicioso, y un peligro para la humanidad, sin siquiera sentir una pizca de hipcrecía frente a la monumental falta de lógica de tu postura.

... metes a los Cristianos junto con cualquier loco religioso del mes, mientras que te auto-engañas pensando que no hay ningún ateo bizarro.

... tu SABES que las religiones causan violencia y le dices esto repetidamente a todo el mundo, esperando salvar el mundo, pero no crees que la violencia en la TV causa violencia en la vida real. De hecho, te ofende esta objeción.

... crees que tomar la Biblia en serio es la obsesión de un grupo fanático de Cristianos derechistas y extremistas quienes no representan la visión de la Iglesia histórica o la de "Cristianos" escépticos contemporáneos y liberales quienes, según tú, "llenan" las iglesias hoy día, y que bajo inspección reflejan tus visiones y valores políticamente correctos - y tu escepticismo - sobre Dios.

... afirmas que las teorías y opiniones de ciertos estudiosos liberales son verdades absolutas, aunque te muestras renuente a debatir tales temas con alguien igual o mejor informado que tú.

... te enojas cuando los Cristianos te dicen que vas a un lugar que tú no crees que existe.

... estás convencido que la gente sólo cree en Dios porque tienen miedo de ir al infierno... a pesar del hecho de que si no hay Dios, tampoco hay infierno.

... consistentemente acusas a los Cristianos por pedir ayuda financiera, pero no encuentras problemas con que las sociedades Ateas hagan lo mismo.

... cuando un grupo de profesores de la Universidad de Sydney (Australia), incluyendo un historiador, firman un enunciado público diciendo que Jesucristo es "una de las más grandes figuras de la historia" y que sus afirmaciones de ser el Hijo de Dios "se sostienen bajo el más cercano escrutinio", para ti es un abuso de su posición. Pero cuando Richard Dawkins usa su posición como profesor de Oxford para pontificar su vision Atea junto con otros temas relacionados fuera de SU campo (comportamiento animal), consideras que es un uso razonable de la libertad académica.

... más allá de lo anterior, eres paranoico al que estos profesores Cristianos discriminen contra ti, a pesar de que su enunciado no tiene ni la más mínima sugerencia de eso. Sin embargo, tu aplaudes a Micheal Dini, un profesor en Texas Tech, quien rehusa recomendar a estudiantes para la Escuela Médica, incluso si sacan "A" en sus clases, a menos que no sólo entiendan pero CREAN en la evolución Darwiniana. Te disgusta que hayan doctores médicos creacionistas quienes tengan la osadía de afirmar que saben más sobre medicina que Dini (quien nunca ha practicado medicina, y ni siquiera ha ido a una universidad de medicina), porque por definición un evolucionista sabe más que un creacionista en CUALQUIER tema.

... crees que los Cristianos tienen la mente estrecha por creer en sólo una religión, pero los ateos tienen la mente abierta por creer en ninguna.

... crees que el Cristianismo discrimina, porque tienes que unirte a su religión para ser miembro de su religión.

... sientes que los Cristianos quienes entran a foros Ateos están "metiéndole sus creencias a todo el mundo por la garganta", mientras que los Ateos quienes entran a foros Cristianos sólo lo hacen para educar.

... crees que es una prueba irrefutable contra Dios cuando preguntas por qué El no detiene cosas horribles como la violación infantil, pero evades la respuesta de que tú obviamente no quieres a Dios deteniendo tu propios pecados, afirmando que no es tu problema porque tú no crees en Dios en primer lugar.

... te disgusta el libro del Dr. Paul Vitz "Faith of the Fatherless: The Psychology of Atheism" porque una persona educada con un título universitario ha mostrado el Ateísmo como una condición psicológica. Sin embargo, no tienes problemas con decir a los creyentes que son un producto de lavado de cerebro, condicionamiento psicológico y deseos infundamentados.

... consideras la teoría de Freud de que todas las experiencias religiosas son ilusiones, como la verdad más revolucionaria de todos los tiempo. Sin embargo, ignoras su alto consumo de cocaína diciendo que "no puede ser probado".

... eres lo suficientemente estúpido como para creer que a los Ateos se les trata como ciudadanos de segunda-clase. Pero, por supuesto, te pasas la mayoría del día echando a los Cristianos y a otros religiosos al suelo.

... estás convencido de que todos los Cristianos son idiotas. Pero cuando conoces al Cristiano "raro" que es claramente inteligente, sólo concluyes que fue engañado a creer... por los idiotas.

... crees que las palabras "Cristiano" y "cuerdo" son términos mutuamente exclusivos.

... crees que ningún Cristiano puede ser un patriota, porque siempre apoyará a los enemigos de la verdad.

... estás orgulloso de estar completamente libre de prejuicios, a diferencia del "típico Cristiano sociópata".


A&R

Probablemente eres un Ateo Fundamentalista si... (ATEISMO EN GENERAL)

Aquí continúo esta bastante entretenida serie...

Probablemente eres un Ateo Fundamentalista si...

... encuentras que tienes un gran respeto por teístas fundamentalistas por "mantenerse en sus argumentos", incluso mientras te quejas de que no piensan por sí mismos.

... "pensar por ti mismo" significa adoptar una visión ateísta.

... cuando tú dices "yo no sé" estás siendo valiente y honesto. Cuando un teísta dice "yo no sé", están siendo deshonestos y están intentando esquivar la pregunta.

... tus ideas sobre cualquier materia compleja son sensatos y claros, mientras que los pensamientos teístas sobre cualquier materia profunda es "gimnasia mental".

... aunque eres un "pensador-libre" y una persona "racional", pierdes toda tu racionalidad cuando lees la Biblia.

... crees que "la tolerancia a las religiones del mundo" no aplica a los Cristianos.

... crees que el Cristianismo es un virus, y que el ateísmo es la cura.

... puedes creer cualquier número de posiciones filosóficas confilctivas, ¡siempre y cuando sean ateas!

... empiezas una Sociedad de Ateos y Agnósticos, con la meta de probar a través de las buenas obras que los ateos y agnósticos pueden ser tan generosos y caritativos como algunos Cristianos. Cuando nadie se enlista, y el club eventualmente se cierra, estás confundido. No tienes ninguna idea de por qué un grupo de gente que por definición no basan su moralidad sobre alguna cosa mayor que sus propias ideas no aprovecharían la oportunidad del auto-sacrificio sin razón lógica alguna.

... rehusas ponerle a tus hijos un nombre que aparezca en la Biblia.

... hablas de Dios en femenino en presencia de los Cristianos sólo para molestar.

... creas una organización para desconvertir a los Cristianos, y al mismo tiempo acusas a los misioneros de "proselitistas".

... crees que traer insultos y vulgaridades en los grupos y discusiones entre Cristianos demuestra tu lógica atea superior y racional.

... crees que es posible hablar racionalmente sobre "bien y mal" y "correcto e incorrecto" cuando acusas a la Iglesia de los errores del pasado, mientras que simultáneamente sostienes la idea de que ni el pecado ni el bien ni el mal existen como absolutos, pero sólo como construcciones personales y sociales.

... afirmas que "fe es creer en cosas que sabes que no son verdaderas".

... de verdad "crees" que muchos seres humanos en realidad creen cosas que saben que no son verdaderas.

... crees que la película "Dogma" es la representación más certera de la teología Cristiana.

... encuentras el nombre "Ateo Fundamentalista" sin significado, ilógico, confuso y auto-contradictorio, a pesar de que los dos términos no son mutuamente exclusivos (excepto en las mentes de los Ateos Fundamentalistas, por supuesto).

... has llamado a los Cristianos "Paulinos".

... niegas que alguien pueda posiblemente saber que saben la verdad ("es sólo creencia, no conocimiento"), mientras que al mismo tiempo afirmas conocer la verdad.

... crees que las falacias de lógica sólo son falacias cuando los Cristianos las cometen.


... vas al trabajo en Navidad, y te tomas el Halloween libre.

... vas a un debate entre un Cristiano y un Ateo en el que debes votar por quién ganó la discusión. La visión Cristiana está representada por un historiador y teólogo altamente prestigioso, y el lado ateo está representado por un perro que sabe ladrar el tema de "Mi Bella Genio", y desafinado. Tú votas por el perro.

... cada 25 de diciembre tú celebras el día en que nació la estupidez.

... tú crees que el comer pan y beber vino es canibalismo.

... tratas de probar que la Biblia se contradice usando textos fuera de contexto como "Dios... es... un... mentiroso" (Genesis 1:3 - 1 Juan 3:4).

... dices que no crees en morales objetivas pero... vamos, admítelo... tú crees que Dios hizo algunas cosas bastante malas, ¿no?

... consideras "JA JA JA" como una respuesta inteligente y significativa a una discusión.

... dices cosas como "no puedo tolerar la religión porque la religión es intolerante. NInguna clase de intolerancia debe ser tolerada."

... cuando te das cuenta de que te acabas de contradecir, traes a la luz la Inquisición o los sacerdotes pedófilos, rezando para que nadie se de cuenta de que acabas de cambiar el tema. En el medio de tu desastre, te alejas lentamente. Dos semanas más tarde, vuelves y traes el mismo argumento.

... crees que el hecho de que Dios no puede hacer un eructo morado o círculos cuadrados les quita el sueño a los Cristianos.

... no puedes creer en un libro que fue creado hace más de dos mil años porque "no estamos seguros de QUE realmente ocurrió", mientras que tú estás seguro de que la religión fue específicamente creada hace decenas de miles de años para controlar las masas y lavarles el cerebro.

... te sientes culpable de haber usado la palabra "fe" y decides eliminarla de tu vocabulario.

... caes en una paranoia religiosa post-9/11, y crees que todos los Cristianos son kamikazes potenciales.

A&R

Probablemente eres un Ateo Fundamentalista si... (EXISTENCIA DE DIOS)

Aquí traduzco (y en algunas formas, adapto) una serie bastante entretenida... léanlo los que tienen buen humor. :)

Probablemente eres un Ateo Fundamentalista si...

... te volviste un ateo cuando tenías 10 años de edad, basado en ideas sobre Dios que aprendiste en el catecismo para niños. Tus ideas sobre Dios nunca han cambiado desde entonces.

... crees que la meta primaria de un Dios omnibenevolente es que la gente se DIVIERTA.

... crees que el helado que se chorrea es una prueba lógica en contra de la existencia de Dios, porque un Dios omnisciente debería saber cómo detener un helado que se chorrea, y por los santos cielos, un Dios omnibenevolente no querría que tu helado se chorreara.

... aunque te has memorizado media docena de pruebas de que El no existe, todavía crees que eres el regalo de Dios a las masas ignorantes.

... crees que el tamaño astronómico del universo de forma alguna desprueba a Dios, como si Dios necesitara un universo pequeño para poder existir.

... crees que preguntas como "¿Puede Dios crear una roca tan grande que El no la puede levantar", y "¿Puede Dios voluntariamente dejar de existir?" son ejemplos perfectos de cómo desprobar la omnipotencia de Dios y finalmente cómo desprobar a Dios. Cuando alguien te prueba la lógica falsa detrás de esas preguntas (ejemplo, poniendo la omnipotencia de Dios contra sí misma), desesperadamente tratas de defender las preguntas, pero luego te rindes y vas a otro site Cristiano para preguntarles lo mismo.

... (relacionado con lo anterior), pasas una gran cantidad de tu tiempo libre escribiendo en sitios web Cristianos haciendo estas mismas preguntas.

... declaras en un foro público que estás "furioso con Dios por no existir".

... pasas horas discutiendo que a-teísmo realmente significa "sin una creencia en Dios" y no "la creencia que no hay dios", como si esto realmente fuera una distinción significativa en el mundo real.

... consistentemente niegas la existencia de Dios porque personalmente nunca lo has visto, pero rechazas inmediatamente el testimonio personal de teístas quienes afirman haber tenido una experiencia con Dios como una realidad en sus vidas.

... puedes volver la existencia de unicornios rosados en el tema central de una crítica filosófica.

... insistes en que "el deber de mostrar pruebas está sobre aquel que afirma/acusa", y "es imposible probar una negación", luego enuncias "Eso es lo que hacen los Cristianos. Mienten. La mentira más común es que una vez fueron ateos." Cuando les recuerdas sobre el deber de mostrar pruebas, respondes "Bueno, ¡pruébame que los Cristianos no mienten!"

... cuando eras un niño, alguien tenía una enfermedad mortal y oró y oró a Dios para que se lo quitara. Dios no le quitó la enfermedad, y tu amigo falleció. Le preguntas a otros Cristianos por qué tuvo que morir cuando era una persona tan buena y nunca le hizo daño a nadie. Insatisfecho con sus respuestas, de repente decides que no hay Dios y que todos los Cristianos son artistas de la mentira e hipócritas . . . excepto tu amigo que murió.

... llamas una visión sostenida por menos de un diez por ciento de la población estadounidense como "sentido común".

... atacas a tus compañeros ateos, quienes sostienen la "creencia de que no hay dios", llamándoles "mentirosos", y dices que "Yo no niego la existencia de un dios, solamente no creo en un dios." Luego le dices a alguien que su Dios es "inventado". Cuando alguien te cuestiona sobre esto, dices "yo nunca hice tal afirmación".

... siguiendo con la definición de "sin una creencia en Dios", insistes que todas las personas nacen ateos, y que los perros, los gatos, las rocas, y los árboles lo son también. Haces afirmaciones tales como, "mi perro es ateo. Pregúntale sobre su falta de creencia."

... crees que si algo no puede ser tocado, escuchado, o medido en alguna forma, entonces no puede existir... sin embargo, no ves la ironía de decir que los Cristianos tienen "la mente estrecha".

... dices que no hay Dios y que los que creen en Dios lo hacen por fe ciega, mientras que tu afirmación de que no hay Dios también es sobre fe ciega.

... aunque no crees en Dios, te sientes justificado para atacar a Dios o atacar a los que creen en algo que TU SABES que no existe... luego dices que pelear por, o incluso discutir sobre un ser no-existente son síntomas de enfermedad mental.

... te quejas cuando los Cristianos apelan a sus emociones cuando justifican su creencia en Dios, mientras que te sientes justificado en apelar a tus emociones para tu falta de creencia en Dios.


Pronto les traigo más sobre otros temas. Espero que se diviertan.

A&R

23.2.05

Happy Birthday Seth Eli

No acostumbro a escribir sobre temas puramente personales, pero sería un crimen callar lo que ahora tengo a gritos en mi cabeza. El domingo 13 de febrero nació mi segundo hijo Seth Eli. Es un gran acontecimiento, obviamente, pero por falta de tiempo no había escrito sobre ello.

Algunas personas me preguntan por qué le pusimos esos nombres tan atípicos dentro de la cultura latinoamericana (y ni hablar de lo difíciles que son para pronunciar en español). Las mismas razones que doy del nombre de mi primer hijo (Nathan) aplican. La verdad es que me importa poco lo fácil o difícil que sea de pronunciar, o lo raro que suene dentro de un idioma u otro. Cuando conocemos a una persona con un nombre raro, no nos toca a nosotros cuestionar el nombre que eligieron sus padres, ni tampoco tenemos el derecho de pronunciar un nombre como a nosotros nos resulte mejor. Nuestro deber, por respeto a la otra persona, es averiguar cómo se pronuncia su nombre correctamente, y respetarlo.

Digo esto asumiendo que para muchos el nombre "Seth" es extraño y nuevo, pero la verdad es que es un nombre muy antiguo. Proviene del idioma Hebreo, y significa "asignado" o "escogido". El primer personaje Bíblico quien posee este nombre es el tercer hijo de Eva, quien viene a tomar el lugar de su hermano Abel, muerto a la mano de su otro hermano Caín.

Al escoger los nombres de mis hijos, me he preocupado de 4 cosas:
1) Que no sea un nombre demasiado común (ya que mi apellido sí lo es).
2) Que el nombre suene bien de por sí.
3) Que tenga buena sonoridad con su apellido (Rodríguez).
4) Que tenga algún significado interesante y positivo.

Por ejemplo, mi primer hijo se llama Nathan Alexander. Repasando las cuatro condiciones:
1) "Nathan" no es un nombre demasiado común, y mucho menos en países latinoamericanos. (Aunque algunos de sus derivados son más comunes, como Natán o Natanael)
2) A mi me gusta mucho como suena "Nathan" y "Nathan Alexander".
3) También me gusta la sonoridad de "Nathan Rodríguez" y "Nathan Alexander Rodríguez" (y además tiene mi nombre subliminalmente insertado, jeje . . . para mí funciona mejor que "Alexander Junior").
4) Nathan viene del Hebreo, y significa "regalo", y frecuentemente "regalo de Dios". Alexander viene del Griego, y significa "ayudante del hombre". Su nombre completo significaría "regalo de Dios, ayudante del hombre".

Apliquémos las mismas razones a Seth:
1) "Seth" es aún menos común que "Nathan", y creo que es sumamente raro encontrar a un latino con este nombre.
2) Me gusta como suena "Seth" como también "Seth Eli".
3) Creo que "Seth Rodríguez" y "Seth Eli Rodríguez" suena muy bien, y en mi opinión, da una sorpresa agradable con el apellido, porque nunca esperarías que una persona que se llama Seth tuviera un apellido tan conocido como Rodríguez.
4) Seth, como dije antes, significa "escogido". Eli también viene del Hebreo, y significa "Dios". Su nombre completo significaría "escogido de Dios".

Algunos podrían pensar que es un razonamiento rebuscado y complicado, pero yo pienso . . . si él va a tener que vivir con esos nombres por toda su vida, usándolos para responder, para llenar en sus documentos, y para que los demás le conozcan, creo que era digno de que Chava y yo por lo menos dedicáramos un rato para pensar seriamente en esto. Allá aquellos quienes aún en este siglo le ponen nombres a sus hijos como "Floripondio", "Cariostro", o "Arquidamia". Esa es su libre decisión, y ellos tendrán sus razones.

Aquí tienen algunas de las fotos del nacimiento de Seth que más me gustaron.











Pueden ver las demás fotos aquí.


A&R


21.2.05

La Oración de Matthew Henry

El comentarista Bíblico Matthew Henry escribió una vez en su diario que, un día en que le acababan de asaltar y robar dinero, le oró a Dios dándole gracias por tres cosas:

Primero, le dio gracias porque le quitó el dinero, y no la vida;

Segundo, le dio gracias porque la cantidad de dinero no fue mucha;

Y tercero, le dio gracias porque no fue él quien robó, sino que él fue la víctima.

...

Anoche un niño de 2 años se le lanzó encima a Nathan (mi hijo mayor). Vino donde mí, a quejarse tristemente por lo que aquel niño le había hecho. Intenté darle la perspectiva de la tercera oración ("no te preocupes, mi hijo, lo mejor fue que él te dio a ti, y no tú a él.") Me pareció que él no lo entendió muy bien, por su mirada de asombro . . .

A&R

9.2.05

La Realidad del Reino

Aquí comparto una porción del testimonio de Steve Gregg, con la cual me siento sumamente identificado, especialmente en esta última semana:


"Recibí, por primera vez, una conmovedora visión del Reino de Dios como una dinámica, real, y alternativa sociedad que existe paralela a la cultura de este mundo, la cual tiene a otro Rey - a Jesús. Desde aquel día, nunca he sentido que este mundo puede jamás ser un hogar real para mí, ni tampoco quería que lo fuera. Por lo que podía observar, generalmente he estado tan conforme con mi situación en la vida como cualquier otra persona que conozco, y más feliz que la mayoría, pero también siempre he sentido que soy un peregrino y extranjero con un domicilio lejos de casa - mas bien como un agente de un gobierno extranjero, representando los intereses de un Monarca en ausencia, puesto en la tierra únicamente para avanzar Su influencia entre los hombres, y buscando una descarga de esta vida tan pronto El estime que mi obra aquí está completa. De ninguna forma yo era único en adoptar esta actitud (parecería más bien que yo fui adoptado por ella), pero habían, incluso en nuestra propia iglesia, por los menos "siete mil quienes no han doblado la rodilla a Baal." Yo creo que vi este carácter de peregrinos en la mayoría de la "Gente de Jesús" (también llamados "Locos por Jesús"), y hasta este día aún creo que tal mentalidad es normativa del Cristianismo de la variedad bíblica.

"Me fue inmediatamente evidente que nada podía jamás ganar la lealtad que tenía hacia el Reino de Dios, y que cualquier vocación que no promoviera directamente los intereses de aquel reino me parecía sin sentido y aburrido. Sabía instintivamente que jamás podría verme a mí mismo como otra cosa aparte de un esclavo feliz de Cristo, carente de metas propias, sino obligado a buscar y cumplir Sus deseos para mí día a día. "Si complace al rey. . . " era la preocupación no hablada pero insinuada, que condicionaba cada empresa contemplada."

- Traducido de la autobiografía de Steve Gregg

A&R

3.2.05

La Receta y el Sabor del Avivamiento

Este es un mensaje que tuve la oportunidad de dar en mi congregación el 19 de septiembre, 2004. Se titula "La Receta y el Sabor del Avivamiento".

Nota: Lamentablemente, no se escucha muy alto, y escucharán que el audio aumenta y disminuye en volumen a través de su duración. La prédica fue grabada a cassette, y realmente no tengo una buena cassettera de dónde digitalizar a la computadora.

Otro problemita: El mp3 que escucharán no tiene el final de la prédica, pues el cassette se acabó antes de que yo acabara . . . en ese momento ya estaba concluyendo el mensaje de todas formas, o sea que creo que ustedes podrán intuir el final. :)

Pueden escuchar el mensaje aquí. Y como siempre, sus comentarios son más que bienvenidos.

A&R