"Pepe y la Gran Caja Gris" - un cuento

Había una vez un hombre llamado Pepe, cuyo placer favorito era dormir, y cuyo dolor más grande era la incapacidad de poder dormir tanto como quería, pues los pajarillos siempre se encargaban de despertarle a horas demasiado tempranas para su gusto. Se posaban en su ventana, sobre las ramas de los árboles, incluso sobre el techo mismo de su casa, cantando "su infernal y desafinado canto" (en sus propias palabras).

Harto de la insolencia de no poder pasar más tiempo en los patios de Morfeo, Pepe decidió construir una inmensa caja en su jardín delantero. Después de meses de trabajo, duró aún más tiempo agarrando cada ave que pudiera encontrar, y las colocó dentro de su caja. Agarró todas las águilas, los gorriones, los canarios, los colibríes, las garzas, los halcones, e incluso los avestruces (aunque estos usualmente no vuelan, pero quien sabe si algún día evolucionan y lo logran, decía Pepe). Por si las dudas, también tomó a los murciélagos, y a las ardillas, peces, y ranas voladoras, y las colocó dentro de su gran caja gris.

Después de mucho sudor, Pepe terminó su impresionante obra, y por fin libró al mundo entero de todas esas pestes. Relajado, fue hacia la puerta para cerrarlo con llaves, candados, y cadenas. Abrió la puerta un tanto sólo para asegurarse de que el cerrojo de la puerta estaba funcionando bien, pues una vez cerrada la caja, jamás debía abrirse.

Cuando abrió la puerta, vio que pasaba un pequeño niño conduciendo una bicicleta, quien se detuvo atónito ante la monstruosa caja. Pepe ignorándole se disponía a cerrar la puerta de nuevo, cuando el niño le preguntó, "Señor, ¿qué tiene usted en esa gran caja?"

Pepe respondió, "He agarrado todo lo que se mueve en el aire, y lo he puesto acá dentro . . . ahora dormiré tranquilo, como no lo he hecho en mucho tiempo."

"¿Todo?", le dijo el niño. "Señor, si eso era lo que quería hacer, me temo que no ha tenido éxito."

"¿A qué te refieres?"

"Señor, si usted viene acá, donde estoy parado con mi bicicleta, se dará cuenta."

"Niño," le dijo Pepe tierna y firmemente a la vez, "mejor será que te vayas de aquí. He sido bien cuidadoso en atraparlos a todos, y no sé de qué me estás hablando. Aún me queda mucho trabajo por hacer, y ya anochece, me está dando sueño, y he estado esperando este momento por años."

"Está bien," le respondió el niño, "pase buenas noches," y con eso, tomó su bicicleta y se marchó.

Pepe de nuevo cerró la puerta de la caja, soportando una vez más los chillidos de los animales, para así asegurarse de que cerraría la caja sin problemas. Sin embargo, la duda sembrada por aquel niño empezó a florecer en su mente. "¿Qué tal si en verdad me ha faltado alguno?" se preguntaba, y sólo la idea de tener que volver a atrapar a una criatura más, mas la idea de tener que abrir aquella caja de nuevo, lo impulsó a reconsiderar lo que el niño le decía.

Pepe salió, e incrédulo caminó hacia el punto en donde el niño estaba un poco antes (sabía exactamente el lugar pues las huellas de la bicicleta aún estaban marcadas en la tierra). Cuando llegó, miró hacia el cielo, y estaba completamente despejado, no había una sola criatura volando. Justo cuando Pepe empezaba a sentir que el ácido del enojo le subía, un suave viento sopló, llevándose consigo cientos de hojas en el aire. En ese momento, Pepe entendió que aquel niño no le hablaba de una criatura en sí, sino de lo que las hacía volar, el aire mismo. La misma lágrima que cayó por su mejilla también fue arrastrada como si fuera una hoja más.

Al volverse, Pepe se dio cuenta que había dejado la puerta abierta, y los animales empezaban a salirse. Pepe sólo dio la vuelta, e indiferentemente caminó hacia su casa, y se metió en la cama.

FIN

A&R

Razones para ser Cristiano que NO USO

Ok, ok . . . mis mensajes anteriores pudieron ser un poco abrasivos (la verdad duele, jeje), pero nada, aquí me río un poco de mi propio campo. Estas son las razones que NO USO para afirmar mi posición como Cristiano (y de paso, no aplican a mí en lo absoluto), y por consiguiente las encuentro inválidas, pero graciosas:

- Porque si no lo fuera, me voy para el infierno.
- Porque necesito la creencia en un ser superior para explicar lo inexplicable.
- Porque tengo miedo, y necesito que alguien me cuide.
- Porque le tengo miedo a la muerte.
- Porque personas muy buenas me han dicho que así debe ser.
- Porque la Biblia dice que la Biblia es verdad.
- Porque me criaron así.
- Porque creo que sólo los Cristianos son buenas personas (wow, totalmente falso!).
- Porque hay mucha gente Cristiana en el mundo, y tanta gente no puede estar equivocada.
- Porque hay que ser tonto para no creer en Dios.
- Porque me siento cómodo siendo Cristiano.
- Porque tengo muchos amigos Cristianos, y si cambiara mi parecer no me invitarían más a sus casas.
- Porque uso estupefacientes.
- Porque bebo alcohol.
- Porque soy supersticioso.
- Porque estoy siendo engañado.
- Porque me lavaron el cerebro.
- Porque creo en las novelas de fantasía.
- Porque me emociona.
- Porque necesito tener esperanza en algo.
- Porque si no lo fuera, no pudiera seguir escribiendo en METANOIA :: spa mental.
- Porque creo que tengo la verdad absoluta, y todo el que crea algo diferente está equivocado.
- Porque me andan persiguiendo, y aquí me siento refugiado.

Pudiera seguir la lista hasta quien sabe cuándo . . .

A&R

"Mi Propio Dios llamado YO"

En el post anterior, preguntaba retóricamente que si el Ateo pretendía ser su propio Dios. Después de que escribí eso, leí el libro Why I Believe in God por Cornelius Van Til, y mencionó un punto interesante que quiero comentar acá.

Decía que el Ateo siempre tiene una respuesta para cada evidencia que afirme que Dios existe. Como ha formulado tantos contra-argumentos, ha creado una noción de que cualquier insinuación de la existencia de Dios es un rompimiento de las leyes de la lógica.

Es como si el Ateo ya se ha hecho la determinación de que Dios no puede existir, y es su misma conclusión la que le impide siquiera considerar la posibilidad de lo contrario. Ha hecho los límites de su propio intelecto el estándar más alto por el cual puede pasar cada idea. La idea de un Dios superior no puede pasar por ahí, ya que el Ateo no busca a un Dios superior, sino un Dios del tamaño y de la forma de su propio intelecto. En conclusión, el Ateo es su propio dios.

Es como si una persona quisiera ver una nube, y para buscarlo, usara una lupa y se acostara en el suelo a examinar la tierra. Diría "sólo puedo estudiar la tierra y las cosas que son de la tierra. Hasta que no encuentre la evidencia de una nube de esta forma, nunca creeré que existen." No se da cuenta de que la metodología de búsqueda, la localización, y la escala de lo que está buscando es muy diferente de la información que está admitiendo pasar a su mente.

Quizás el contra-argumento que recibiré a esto es "pero una nube es verificable científicamente, tarde o temprano la persona dará con la evidencia." Sin embargo, esta persona no está usando el método científico en general, está usando una metodología específica. De la misma forma, el que dice buscar a Dios por medio del método científico, en realidad no lo hace, sino que usa la metodología errada.

El Ateo muchas veces pretende dictaminar el tipo de Dios que quiere evidenciar. "Si Dios existe," dice, "¡que aparezca aquí mismo! ¡Que se deje someter a pruebas dentro de nuestros laboratorios! ¡Que podamos verificarlo con nuestros sentidos!". No se da cuenta que en realidad lo que está diciendo es, "si hay un Dios invisible, ¡que se deje ver! Si hay un Dios soberano, ¡que se someta a que le verifiquemos! Si hay un Dios eterno, ¡que venga ahora mismo!". En fin, con su mismo método, el cual es altamente contradictorio, imposibilita el descubrimiento de Dios.

Como dice Van Til, el que ha decidido ser Ateo se ha colocado unos lentes de colores, y todo lo que ve estará teñido de ese color. Si dice que Dios no puede existir a menos que él no lo vea claramente a través de sus lentes de colores, no hay mucho que podamos hacer, sólo verificar que los lentes no estén encementados a su cráneo, y tratar de convencerle que se los quite por un momento.

A&R

1Co 2:14-16 "Mas el hombre animal no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque le son locura: y no las puede entender, porque se han de examinar espiritualmente. Empero el espiritual juzga todas las cosas; mas él no es juzgado de nadie. Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿quién le instruyó? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo."

Argumentos Ateos, parte I

Tengo mucho que no escribo, básicamente por mucho trabajo, enfocado en el proyecto MCD (más sobre eso luego), y oyendo muchísimos buenos debates entre Cristianos y Ateos.

Con esta empiezo una serie de posts analizando los argumentos que los Ateos usan frecuentemente, quienes aunque sostienen que su posición es negativa (o sea que niegan que exista un Dios), no se dan cuenta de que casi siempre afirman su posición negativa, lo cual los transporta al campo positivo sin querer. (Si todo esto suena confuso, no se preocupen, no tienen que entenderlo por ahora)

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En este post, quiero escribir sobre el siguiente contra-argumento Ateo:

"Si Dios es bueno, y a la vez es omnipotente (puede hacer absolutamente todo), no debería existir ningún mal en el mundo. La mera existiencia del mal en el mundo desprueba la posibilidad de un Dios bueno y omnipotente. Un Dios bueno simplemente decidiría deshacer todo el mal del mundo."

Este argumento sumamente pobre parecería, en la superficie, como un buen argumento. Al analizarlo más profundamente vemos cómo este argumento es contradictorio a la noción Atea. Intentaré explicar por qué digo esto, en la menor cantidad de palabras posible.

Primeramente, el Ateo no tiene ningún fundamento objetivo para sus definiciones del bien o el mal. Sus definiciones, según ellos, nacen de imposiciones culturales, ideas subjetivas, opiniones personales, producto del utilitarianismo . . . en fin, dentro de un marco Ateo no puede existir una definición absoluta del bien y el mal. Cada ser humano pudiera tener su propia definición, y todo está bien.

Desde ya pueden empezar a ver cómo el argumento empieza a desmoronarse. Si no hay una definición absoluta del bien o el mal, el enunciado de que "Dios no puede ser bueno por tal y tal razón" se reduce y se toma como una mera opinión subjetiva, la cual es respetada como tal, pero tiene poco que ver con la búsqueda de la verdad. Su "argumento" se reduce a una opinión tan significativa para los demás como lo sería "no me gusta el helado de chocolate".

Otro problema más: El Ateo afirma que si Dios fuera bueno, desharía todo el mal del mundo. En verdad está haciendo la siguiente comparación, "Un mundo en que Dios es bueno y deshace el mal del mundo, es mejor que un mundo en que Dios es bueno y no lo deshace."

Primeramente, noten de nuevo cómo el Ateo lanza sus definiciones de bien y mal sin proveer ningún fundamento objetivo para ellos. Pretende que simplemente tomemos su palabra, si él dice que algo es bueno, debe serlo para todos los seres humanos (¿Quizás el Ateo quiere ser el Dios de los demás? ¿Quizás no hay bien o mal absoluto, excepto lo que el Ateo piensa?).

Segundo, fíjense cómo el Ateo presupone que si Dios existiera, se sometería a las definiciones subjetivas del bien y el mal del Ateo mismo. O sea que, en su mente, Dios sólo podría existir si cumple con los requisitos de ser bueno que el Ateo mismo crea en su cabeza. Parecería que el Ateo está buscando algo más bien como una mascota, y no buscando honestamente si existe un Dios soberano y creador de todo.

Tercero y último, miren cómo el Ateo hace una comparación entre un mundo imaginario en el que Dios es bueno y deshace el mal, contra el mundo actual en que Dios es bueno y no lo deshace, y afirma que el anterior debe ser mejor... (yo que creía que los Ateos sólo se basaban en lo empíricamente evidencial, hasta que analicé este argumento). El Ateo ni siquiera presenta evidencia de aquel mundo imaginario, sólo se lo imagina, y uno tiene que tener fe en él de que tal mundo puede existir (o existe).

Es como que me digan, "tu mamá no puede ser una buena cocinera." Y si yo pregunto por qué, me responden, "porque pudiera haber otro mundo en el que tu mamá cocine mejor." No tiene ningún sentido (y además no puede haber un mundo en que mi mamá cocine mejor . . . mmm . . . ).

Hasta ahora sólo he hablado acerca de por qué este contra-argumento es inválido; sin embargo, para todos los que honestamente han pensado en esto, y han considerado esto como un obstáculo para creer en Dios, sigan leyendo...

Dios definitivamente es absolutamente bueno, y es omnipotente. También es innegable que en el mundo existe el mal . . . hay enfermedades, muerte por hambre, terrorismo, y otros muchos tipos de maldad más destructivos (y menos perceptibles).

¿Para qué Dios permitiría todo esto, si lo pudiera deshacer en un instante, si así lo quisiera?

1) Porque el hombre fue creado libre. Solamente un ser libre es capaz de amar sinceramente. Si alguien me apuntara con una pistola y me obligara a amarle, dudo mucho que tal sentimiento brotaría de mí.

Esto era lo que Dios quería, crear seres quienes lo conocieran y le amaran. En consecuencia, para podernos dar decisión libre de amar, también nos tuvo que dar la opción de no hacerlo.

2) Porque el hombre ha preferido la maldad. No hay que ser un genio para darse cuenta de esto. Día a día, tenemos múltiples opciones de vida, y nadie puede negar que la mayoría de veces decidimos lo que es peor para nosotros y/o para los demás. El apóstol Pablo dijo "Porque no hago el bien que quiero; pero el mal que no quiero, éste hago." (Rom 7:19) Constantemente tenemos esta lucha en nuestro ser, y lo sabemos.

Como decía en el punto anterior, Dios no quiere simplemente quitarnos la libertad para que decidamos hacer el bien. El respeta nuestras decisiones, pero aún espera que tomemos la decisión correcta.

3) Porque la vida no termina aquí. Nadie puede negar que la muerte es mala, tal como lo son los sufrimientos de esta existencia. Sin embargo, la promesa de una vida más allá de la muerte física trae otra dimensión al significado de la muerte. Para el Cristiano, la muerte no resulta como un final, sino como una simple transición. El apóstol Pablo pregunta retóricamente: "¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?" (1 Cor 15:55)

4) Porque la vida aquí es el entrenamiento para la próxima vida. A los que somos rescatados por Cristo, Dios ha prometido una vida en la que no habrán lágrimas ni dolor.

El Ateo podría preguntar a esto, "Si Dios si podía diseñar un mundo en que no hubiera mal, ¿por qué no lo hizo así desde el principio?". La respuesta es que la próxima vida no es una vida aparte de esta, sino una vida como resultado de las decisiones libres de esta. C.S. Lewis, en su libro Mere Christianity, dice que si tomas las decisiones correctas en esta vida, ya estás transformándote en la criatura que Dios quiere que seas eternamente. Si al contrario tomas malas decisiones, empiezas a vivir el infierno aquí y ahora.

Nuestras decisiones de hoy resultan en nuestra condición eterna. El que quiere vivir en un mundo sin maldad, puede tomar la decisión de seguir al que es la resurrección, a Jesús el Mesías. El que no lo quiere hacer, simplemente tendrá que conformarse con el mundo como está . . .

. . . Dios no obliga a nadie.

A&R


1 Cor 15:57-58 "Mas á Dios gracias, que nos da la victoria por el Señor nuestro Jesucristo. Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano."

El numero 1

Escuché este excelente argumento para la existencia de Dios en el curso de Apologética que estoy haciendo con el Prof. Ron Nash (por internet).

+El número uno existe.
+No se puede tocar, no se puede sentir, o sea que es inmaterial.
+El número uno, por no ser material, sólo puede existir en una mente.
+El numero uno es eterno. No ha habido un tiempo en el que el número uno no haya existido.
+El numero uno es immutable. Si el número uno cambiara, dejaría de ser.
+Por tanto, el número uno requiere de una mente eterna e immutable para poder existir.

¿Qué piensan, mis hijos? :)

A&R

*Sólo para aclarar, cuando me refiero al "número uno", no me refiero al símbolo "1", el cual no se utiliza en todas las culturas, sino al concepto universal de la singularidad.

CREER: el upgrade del SABER

Señores, ahora fue que Frances (que no sabe si quiere ser huracán o tormenta) decidió darse una visita por aquí, y yo sin café para brindarle.

Pero nada, públicamente le doy gracias a mi Gran Jefe porque es la segunda vez este año que tenemos amenaza de destrucción total, y lo que a penas recibimos es un poco de lluvia (poco relativo a lo que han recibido las muchas otras ciudades, que han recibido el azote total... Señor, protégelos).

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Ayer estuve hablando mucho con Chava sobre varios temas de los que me gustan (jeje), y uno de ellos era lo mucho que nosotros los seres humanos podemos hacer y lograr con sólo creer. La hipótesis de ella era que la persona que tiene fe, virtualmente posee las mismas habilidades que un ángel.

Al principio no estuve muy de acuerdo, pues por nuestra naturaleza somos inferiores a los ángeles. Pero luego fue que entendí lo que estaba tratando de decir, que no es por lo que innatamente podemos hacer, sino por nuestro sometimiento, por creer completamente.

Un punto interesante al que llegamos es que los ángeles en general nos llevan una ventaja grande, y es que ellos prácticamente no necesitan tener fe, pues todo lo que necesitan creer lo perciben, lo ven a la clara. Nosotros, en cambio, dependemos del creer para completar lo que no podemos saber.

Y esto no es necesariamente un concepto religioso. Todos los seres humanos creemos. Muchos nos levantamos por la mañana, y creemos en el buen funcionamiento de nuestras tuberías del agua, tanto que abrimos la llave y sabemos que va a salir agua. Algunos creen en su equipo de beisbol favorito, y lo apoyan como si ya fuesen los ganadores. Pocas personas entienden la descomposición química de cada uno de los alimentos que ingiere; sin embargo, creemos en que nuestro cuerpo tomará lo que necesite, y botará el resto, y con esa seguridad nos abrochamos ese exquisito sambumbio.

Dicho esto, queda comprobado que el ser humano depende del creer para todo aquello que no sabe con certeza. Por eso es que el autor de Hebreos dice que "Confiar en Dios es estar totalmente seguro de que uno va a recibir lo que espera. Es estar convencido de que algo existe, aun cuando no podamos verlo" (Hebreos 11:1, BLS).

Y la verdad es que estoy convencido que lo que creemos - siempre y cuando sea lógicamente consistente con nuestra realidad, y sea hasta cierto punto verificable en nuestra existencia (o sea que el pobre Santa Claus queda fuera del tema) - es un acto que requiere de mayor valentía y confianza, que aquellos quienes no dan un paso hasta que todos los resultados del método científico den positivo (realmente no sé si hayan personas quienes hagan esto, pero tampoco veo a muchos admitiendo la otra opción).

Y es esa misma valentía y confianza lo que permite que la persona de fe lo pueda hacer TODO (Filipenses 4:13), por supuesto, siempre y cuando esté sometido a la voluntad del que lo ha hecho todo. Jesús mismo cumplió esa condición, y así fue como sanó enfermos, detuvo tormentas, y tantas cosas más.

Aleks Syntek dice en su canción "Santifica mi Alma":

"Cuantos milagros hay
que nunca puede pasar
por el temor de fallar"

Los puntos con que quiero concluir son:

a) Siempre que un ser humano en sus hechos ha trascendido a "lo normal" ha sido porque ha creído, y esa fe es lo que le ha brindado la agudeza de hacer algo mayor. Incluso aquellos quienes han dependido de la observación empírica han empezado de un fundamento básico de creer que pueden encontrar lo que están tratando de descubrir o lograr; por más mínimo que sea, siempre hay un elemento de persistencia no-basada en la certeza empírica, el cual, en la mente de la persona, obra exactamente como la certeza plena basada en verdades observables. Las dos funcionan de la misma forma.
b) Si los dos tipos de certeza están basadas en el mismo fundamento abstracto, conviene hacer una valoración de cuál de estos dos es más esencial en el proceso cognitivo del ser humano.
c) Mi punto es que la fe es el upgrade del saber, pues el saber en sí mismo está basado en la fe. El que busca saber, primeramente cree que puede lograr saber.
d) Cuánto más valioso es el creer completamente en aquel quien es el originador de todas las ideas abstractas, y en quien se unen, se enlazan, y se satisfacen todas las incógnitas. Cuántas cosas pudiéramos nosotros lograr si solamente entendiéramos nuestra realidad un poco mejor.

A&R

^{Heb 11:1-3: "}Confiar en Dios es estar totalmente seguro de que uno va a recibir lo que espera. Es estar convencido de que algo existe, aun cuando no podamos verlo. Dios aceptó a nuestros antepasados porque ellos confiaron en él. Y nosotros creemos que Dios creó el universo con una sola orden suya. Lo que ahora vemos fue hecho de cosas que no podían verse."

El Buddha Rosado

En mi oficina, a plena vista, tengo una estatuilla de cerámica recubierta de terciopelo de Buddha. Es de color rosado encendío, y le da la bienvenida a todos los que pasan con una gran sonrisa.

Aclaración: Antes de seguir, siento que tengo que aclarar un par de cosas. 1) Yo no creo que Buddha sea el maestro ascendido iluminado perfecto. De hecho, creo que la mayoría de sus enseñanzas son totalmente contradictorias a mis creencias. 2) Yo no me arrodillo delante del Buddha cuando llego a la oficina, ni tampoco le sobo la barriguita para que me dé buena suerte. 3) Así como no creo que tener un retrato de mi familia sea idolatría, tampoco el tener esta estatuilla lo es. Gauthama Buddha fue un ser humano igualito que mi esposa y mi hijo... y como yo.
------------> Fin de la aclaración. OK?

En realidad esta estatuilla es una alcancía. Cuando lo volteas, en la parte superior de la espalda tiene un hoyo por donde uno puede insertar las monedas.

Esta alcancía es un excelente símbolo de lo que es la religión: una serie de cosas que uno tiene que hacer para ser mejor / alcanzar a Dios / alcanzar la iluminación. Si echas suficientes moneditas de buenas obras / amor a los demás / ritos y celebraciones / etc., podrás llenar la alcancía llamada "complacer a Dios" / "iluminación" / "ascensión" / "perfección" /etc / etc.

Un día, mientras andaba en una tienda, vi el "accesorio" perfecto para mi Buddha... un pequeño crucifijo, que en la parte horizontal de la cruz, decía "PAID IN FULL" (significa, "COMPLETAMENTE PAGO"). Este crucifijo en el cuello del Buddha era el mensaje perfecto.

Y esa es la grandísima diferencia entre el Cristianismo y las religiones; mientras que los demás necesitan seguir echando sus monedas para llegar, Jesús ya llenó la alcancía por nosotros. Mientras que los demás dependen de lo que puedan hacer, nosotros dependemos de lo que Jesús ya hizo.

No sé, pero creo que el Buddha se sonríe con más ganas desde que le puse el crucifijo. :)

A&R

Tito 3:4-7 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor hacia la humanidad, El nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino conforme a su misericordia, por medio del lavamiento de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo, que El derramó sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia fuésemos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna.


PD: Hablando con mi pana Jean García, me di cuenta de algo que vale la pena aclarar. La verdad es que los Cristianos también estamos en deber de echar nuestras moneditas; la diferencia es que el no echarlos no nos lleva al infierno ni a la condenación ni nada, tenemos una motivación totalmente diferente, el amor puro.

La Sangre de Dios

Esta mañana, mientras manejaba hacia el trabajo, escuchaba a Erwin Lutzer (programa "Running to Win"), y me llamó atención algo que dijo. Decía que si Jesús, como hombre, hubiera sido más que los demás hombres, no hubiera podido tener el acceso a la realidad humana que tuvo. Sin embargo, si hubiera sido menos que Dios, no hubiera podido ser perfecto, y no hubiera podido ser el mediador que necesitábamos para llegar a El.

La frase *"La Sangre de Dios" a la verdad resulta chocante y hasta un poco tenebroso. Después de todo, según Juan 4:24, ¿no es Dios Espíritu? ¿Cómo puede el Creador del Universo derramar sangre?

*La frase "La Sangre de Dios" es derivada de Hechos 20:28: "Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual el Espíritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios, la cual El compró con su propia sangre."

Gustavo Cerati, en su canción "Puente", dice :

Cruza el amor
Yo cruzaré los dedos
Y gracias por venir
Gracias por venir
Adorable puente
Se ha creado entre los dos

Tal es la belleza de la realidad de que Dios mismo tuvo sangre, del mismo color como la que corre por mis venas ahora mismo, ni más ni menos, y sólo para poder alcanzarnos. Y esa realidad me fuerza a considerar seriamente que mis decisiones tienen que corresponder con lo que sucedió en este universo y en esta realidad, que el Dios Creador entró en la creación para alcanzarme.

A&R

1 Pedro 4:1-2 Por tanto, puesto que Cristo ha padecido en la carne, armaos también vosotros con el mismo propósito, pues quien ha padecido en la carne ha terminado con el pecado, para vivir el tiempo que le queda en la carne, no ya para las pasiones humanas, sino para la voluntad de Dios.

Superman

Cuentan que Mohammed Alí iba a viajar en avión. Como de costumbre, antes de que despegara, levantan el aviso de abrocharse el cinturón. Alí, quien frecuentemente se jactaba por sus cualidades extraordinarias, rehusó obedecer el aviso.

Al ver esto, una azafata le pide respetuosamente que se abroche el cinturón. Al pasar de nuevo por su asiento, se da cuenta de que aún no había accedido. La azafata, naturalmente, una vez más le pide que se abroche el cinturón.

Ali, al ver que la azafata no entendía, le dijo, "Superman no necesita cinturón."

"Pues abróchese el cinturón," le responde sabiamente la azafata, "Superman tampoco necesita avión."


Muchas veces queremos actuar como si fuéramos lo mejor que hay, y sin darnos cuenta, usamos para medirnos un estándar mayor y ajeno, comprobando así la existencia de alguien mejor.

A&R

Filipenses 2:5-11 "Haya, pues, en vosotros esta actitud que hubo también en Cristo Jesús, el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. Y hallándose en forma de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le confirió el nombre que es sobre todo nombre, para que al nombre de Jesús SE DOBLE TODA RODILLA de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. "

Introducción...

Tenía la idea de "Dos reinos" tan fresca en mi mente, que se me olvidó crear esta introducción primero.

He creado este espacio denominado "Metanoia : Spa Mental" con el fin de dar salida a lo que dentro de mi rebota incansablemente sin encontrar escape.

"Metanoia" viene del griego; "meta" significa "cambio, transformación", mientras que "noia" indica "mente". Aquí espero dejar huellas de mi transformación mental, y espero que quien lea esto lo halle como un lugar en donde puede relajarse, tomarse un baño, descansar, y quizás salir diferente.

Mi meta es actualizar esta página con frecuencia. Mi meta mayor es actualizar mi cabeza con aún más frecuencia.

A&R

Dos reinos

Gal 5:17 Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne, pues éstos se oponen el uno al otro, de manera que no podéis hacer lo que deseáis.

Dos reinos constantemente me invitan a que pase dentro de ella.

Por un lado está el reino del cuerpo. Me dice que lo haga, y que no lo piense mucho. "Total, sólo estará por un momento, y se va, y tienes que aprovechar. Nunca vas a poder hacerlo de nuevo, por lo menos no como esta vez. Nadie está mirando, y no estás haciéndole daño a nadie tampoco. El daño sólo ocurre en tu mente, pero tú de eso te has recuperado antes, o sea que no hay ningún problema, todo está resuelto. Todos los placeres están aquí, aunque sólo por un momento, y eso ya lo sabes, como también sabes que cada cosa tiene su consecuencia. Las consecuencias también serán temporales, y por eso tienes menos de qué preocuparte."

Sus muros están construídos de perlas. Por lo menos así parece a la distancia, aunque cuando me acerco, me doy cuenta de que las perlas están realmente hechas de yeso, que se despolva al contacto de mis dedos. De todas formas, los muros son hermosos.

Por otro lado, está el reino del espíritu. No es un reino en realidad, ni siquiera tiene muros. De hecho, la mayoría de veces sólo veo una puerta y nada más. Sé que simplemente al mirar la puerta, estoy dándole la espalda al otro reino, lo cual a veces me resulta demasiado difícil. Total, ¿qué hay de atractivo en una puerta, versus hermosas perlas de yeso?

Sin embargo, sé que lo que está del otro lado de esa puerta no se desmorona ni se despolva. La puerta misma es vieja, pero aún tan sólida como una roca. Sé que lo que está allí, sea que me agrade o me desagrade, es real.

Mi primera idea es buscar el terreno neutro, en donde ninguno de los dos reinos tiene dominio. Huyo rápidamente persiguiendo mi comodidad. Sin embargo, cuando creo haberlo encontrado, me doy cuenta de que simplemente he sido un embajador del reino de la carne, conquistando nuevos terrenos. Me doy cuenta de que mi motivación por encontrar la supuesta comodidad irónicamente ha expandido la frontera del reino en el que no quiero estar.

Y el único lugar en donde estoy seguro resulta ser a través de la puerta . . . si es que decido entrar.

A&R

Juan 10:7-10 Entonces Jesús les dijo de nuevo: En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de mí son ladrones y salteadores, pero las ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta; si alguno entra por mí, será salvo; y entrará y saldrá y hallará pasto. El ladrón sólo viene para robar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.